Rätselgeschichten und Crimestories

aus dem Qur’an

Ein Lesebuch und mehr.....

Einführung

Das heilige Buch als Kriminalstory? Mord und Totschlag im Qur’an? Ist das nicht blasphemisch?

Die Offenbarung des Schöpfers schildert tragische Fälle menschlicher Schwächen, Begierden und Irrtümer. Jedes Mittel ist den Akteuren recht, zum Ziel zu gelangen, welches  in  der Aufrechterhaltung der herrschenden Unrechtssysteme besteht, Lüge und Verstellung, Verleumdung und Falschaussagen, Komplotte und Amtsenthebungen, Ausweisung und Vertreibung bis hin zum Mordversuch.

Pädagogisch stellt sich die Frage: Kann auf die von uns gewählte  Weise mit Offenbarungstext pädagogisch sinnvoll gearbeitet werden? Wir glauben ja, und keineswegs als Notlösung, etwa vom Gedanken getragen, daß sonst Jugendliche und junge Erwachsene überhaupt nicht mehr mit dem Inhalt qur’anischer Geschichte vertraut werden. Im Ansatz geht es vielmehr darum, bewusst zu machen, dass Historie zwar geschichtlich ist, dass Geschichte aber nicht unbedingt Vergangenheit ist.  Inhaltliches Angebot aus den Offenbarungen an die Hörenden und Lesenden bleibt  unverändert.

Um diese Kontinuität deutlich zu machen, agieren die Hauptakteureinnen, zwei junge Frauen, aus ihrer Position in der Moderne, um mit Gestalten der Vergangenheit zusammen zu treffen, deren Denkmuster und Handlungen jedoch den eigenen verblüffend ähneln.  Die Zeitverschiebung wird also absichtlich nicht explizit herausgearbeitet, die Vergangenheit also nicht als etwas ganz und gar Fremdes, wahrgenommen sozusagen als versunkene Epoche. Gleichfalls wird vermieden, diese Vergangenheit zu verklären oder in umgekehrter Weise, sie als eine entwicklungsbedürftige Zeit abzutun, ohne Aussagekraft, von unserer völlig verschieden, passé.

Mit den einzelnen Episoden werden sozialkritische Fragen unserer Zeit verknüpft, z.B. Fragen aktueller Ereignisse und sozialen Wandels mit ihren Widersprüchen und Ambivalenzen. So ist es den BenutzerInnen möglich, sich selbst im Geschehen wieder zu finden und die Vergangenheit aus ihrer persönlichen Perspektive zu deuten.

Es ist erklärte Absicht, der zwar meist unausgesprochenen, jedoch folgenreichen Auffassung, es handele sich bei der qur’anischen Geschichtsbeschreibung um Geschichten aus längst vergangenen Zeiten, „Fabeln der Alten“,  entgegen zu wirken.  Die Offenbarung besteht darauf, dass Geschichte zeitübergreifend verstanden werden soll.

Es stellte sich die Frage nach dem wie.

Schon lange beschäftigt die PädagogInnen die Frage, welche Hermeneutik geeignet wäre, Inhalte zu vermitteln, die uns in Übersetzungen der Offenbarungsschrift in einem Sprachstil vorliegen, die uns und damit besonders unserer Jugend längst fremd geworden ist. Wenn das wichtigste Medium der Kommunikation, die Sprache, als solche bereits  nicht mehr verstanden wird und nicht mehr den ’Nerv’ der jungen LeserInnen und HörerInnen trifft, wie sollte dann der Inhalt transportiert werden ?

Wie können Erkenntnisse gewonnen und Denkprozesse in Gang gesetzt werden.  Wie kann erkannt werden, daß dies nicht alte Geschichten sind, sondern hochaktuelle Ereignisse, die sich in jeder Zeit,  also auch hier und heute wiederholen. Wie sollen aus den seinerzeitigen geschichtlichen Abläufen Erkenntnisse für die Zeit in der wir leben gezogen  werden...

Wenn wir die Kluft der Jahre überwinden und die Erzählungen aus dem Qur’an sozusagen durch einem time channel zu uns herüberholen, werden wir feststellen, dass es unsere Geschichten sind, die Geschichten, die sich in und um uns täglich ereignen. Dann wird, insh’Allah, Trauer, Fremdsein und die Frustration, keine Anbindung mehr an das Buch zu finden, minimiert werden und unsere jungen MuslimInnen können auf ihre heutigen Fragen eine Entgegnung finden (nicht zu verwechseln mit einer fertigen Antwort). Dann könnte es auch gelingen, daß die Jugendlichen Fragen neu stellen und bei den Problemen, denen sie sich täglich stellen müssen, ihre Antworten und damit ihre ganz persönliche Offenbarung in den  Worten Gottes an die Menschen finden. Ist es nicht erklärter Sinn der Offenbarung, dies zu bewerkstelligen?

Die Distanz von mehr als viertausend Jahren wurde nicht etwa so abgehandelt, als gäbe es die Last der Geschichte nicht.  Aber wir haben versucht, sie transparent zu machen. Die Zeiten wurden wie mit einem Mixer verquirlt. Die Sprache von heute wird zur Sprache von damals. Die Gegenstände, mit denen unsere Jugendlichen täglich umgehen, der Computer, die digitale Welt, nehmen sie mit in diesen Zeitmix und dort ist niemand darüber erstaunt. Um die zeitübergreifende Dimension deutlich werden zu lassen, benutzen die Menschen jener Zeit gelegentlich die gleichen Instrumente. Die